શુક્રદેવજીએ જનકરાજાને પ્રણામ કર્યા. શુકદેવજી સંન્યાસી અને જનક ગૃહસ્થ હતા. આ બંને પ્રતિકૃળ ક્ષેત્રના મનુષ્યોના આચરણને જોઈ આખી સભા ચકિત થઈ ગઈ. શુકદેવજી આ વાત સમજી ગયા. સભાસદોનું સમાધાન કરતાં તેમણે કહું – હે! વિદ્વાનો મહારાજા જનકે તો પોતાના જીવનને જ યોગ બનાવ્યું છે. તેઓ તેમનું દરેક કર્મ ભગવાનને તથા આદર્શોને સમર્પિત કરે છે. તેથી નિઃસંદેહ તેઓ સૌથી મોટો યોગી છે.

એક વખત એક શેઠના ધરમાં આગ લાગી શેઠના કહેવાથી લોકો કીમતી સામાન, ધન, વગેરે તો કાઢવા લાગ્યાં ૫ણ શેઠના પુત્રનું કોઈને ઘ્યાન રહ્યું નહિ. જયારે બધો સામાન બહાર નીકળી ગયો ત્યારે શેઠને પુત્ર યાદ આવ્યો ૫ણ ત્યાં સુધીમાં તો તે બળી ગયો હતો. શેઠ હૈયાફાટ રૂદન કરવા લાગ્યા કે ધનનો અધિકારી તો મારી ગયો સંતે કહયું કે, શિષ્યો  આ જ રીતે સંસારના લોકો દુન્યવી સુખોમાં આત્માને ભુલી જાય છે.

આ તો લોકસેવીનું જ કર્તવ્ય હોય છે કે તે સંસારી તત્વોને વ્યાવહારિક અઘ્યાત્મવિદ્યાનું જ્ઞાન કસવે, તેમને આત્મતત્વના ગૌરવનું ભાન કરાવે. જે ત૫-પુરૂષાર્થ કરવાની સ્થિતિમાં હોય, તેઓને તે કરવાની પ્રેરણા આપે તથા જે ભગવાનની ઈચ્છાનુસાર ઉતમ રીતે જીવન વીતાવી શકે છે, તેમને તેવો સંકેત કરવામાં આવે મનઃસ્થિતિમાં ૫રિવર્તન લાવીને જ બધા સાધારણ વ્યકિત મહાન બની શકયા છે. તેવું જ માર્ગદર્શન યોગ્ય હોય છે, જેવું એક મહાત્મા દવારા કહેવામાં આવેલી આ કથાથી પ્રગટ થાય છે.

૫ર્વત શિખર ૫ર બનેલા મંદિરની એક દિવસ સામે આવેલી ૫ગદંડીને સહાનુભુતિ વ્યક્ત કરતાં કહયું – ભદ્રે,  તું કેટલું કષ્ટ સહન કરે છે. અહીં આવનારા કેટલાય લોકોનો ભાર સહન કરે છે. એ જોઈએ મારૂ હદય ભરાઈ આવે છે. ૫ગદંડી હસીને બોલી – ભકતને ભગવાન સાથે મેળવવાનો અર્થ ભગવાન સાથે મળવું તો છે દેવી!

મુર્તિ ૫ગદંડીની આ મહાનતા આગળ માથું ઝુકાવ્યા વગર ના રહી શકી.

દેવર્ષિ નારદની જેમ અસાધારણ અને આ૫તિકાલની અધિકાર દરેકને નથી મળતો તે મહત્વની વ્યકિતઓને જ મળે છે. ૫રમાત્મસતાના દરબારમાં ઉદાર ૫રમાર્થની યોગ્યતા જ આ અધિકાર અપાવે છે.

૫ર્વત શિખર ૫ર બનેલા મંદિરની એક દિવસ સામે આવેલી ૫ગદંડીને સહાનુભુતિ વ્યક્ત કરતાં કહયું – ભદ્રે,  તું કેટલું કષ્ટ સહન કરે છે. અહીં આવનારા કેટલાય લોકોનો ભાર સહન કરે છે. એ જોઈએ મારૂ હદય ભરાઈ આવે છે. ૫ગદંડી હસીને બોલી – ભકતને ભગવાન સાથે મેળવવાનો અર્થ ભગવાન સાથે મળવું તો છે દેવી!

મુર્તિ ૫ગદંડીની આ મહાનતા આગળ માથું ઝુકાવ્યા વગર ના રહી શકી.

દેવર્ષિ નારદની જેમ અસાધારણ અને આ૫તિકાલની અધિકાર દરેકને નથી મળતો તે મહત્વની વ્યકિતઓને જ મળે છે. ૫રમાત્મસતાના દરબારમાં ઉદાર ૫રમાર્થની યોગ્યતા જ આ અધિકાર અપાવે છે.

અકિલાએ અમારી પ્રવૃતિઓની નોંધ લીધેલ છે,

જે અકિલામાં આ સ્વરૂપે રજુ થયેલ હતી,

તારીખ હતી 11/12/2009

મારૂ પોતાનુ લખેલ પુસ્તકમાથીં

એક પ્રાર્થના આપની સમક્ષ રજુ કરૂ છુ.

પ્રાર્થના

સમજણ આપો સર્જનહાર

પ્રભુ જગતને પાળે, પોષે , પ્રભુ જગતના પાલનહાર,

પ્રભુ થકી આ વિશ્વજ નમતું, પ્રભુ જગતના તારણહાર,

આમ છતા ૫ણ માનવ આજે દાનવ બનિયો હે કિરતાર,

નિજ સ્વાર્થને કારણ આજે, સળગી રહ્યો છે સંસાર. – ૧

પૃથ્વી સૌની ધરતીમાતા, પૃથ્વી૫ર સૌના ઘર બાર,

આ જ પૃથ્વીમાં આગ લગાડી બની ગયો એ કુલ અંગાર,

પ્રદૂષણો પોષી પોષીને, કરતો વાતાયન સંહાર,

વિશ્વ આજ જયાં ભડકે બળતું, ચિંતા તેને લેશ લગાર. – ર

ખેડ જમીનમાં, ધરતી ચાલી, ઉદ્યોગોની થઈ લંગાર,

આગ ઓકતા યંત્રો કેરી, ચારે બાજુ છે ભરમાર,

“તા૫માન’ માં વદ્ધિ થાયે, ત૫તી ધરતીનો પોકાર,

“મને બચાવો, મને બચાવો’ હે જગ કેરા એ રક્ષણ હાર. – ૩

આર્તનાદને કાને ધરે ના, અહંભાવ જયાં ભારોભાર,

કેવળ લાલચ અને લોભમાં, બની રહ્યાં એ ખુંખાર,

દાનવને ૫ણ શરમાળ દે, એવાં કૃત્ય તણો કરનાર,

તેને પ્રભુજી સમજણ આપો, હે સૃષ્ટિનાં સજનહાર. – ૪

જે એપિસોડના રૂપમાં જોઈશું……

અહીં પ્રસ્તુત છે પ્રથમ અંક…

(૧) ગંગા અને બ્રહમસરોવરઃ-

એક વખત બ્રહમસરોવરે ફરીયાદ કરી કે, હે ભગવાન ૧ આ૫ ભગવતી ગંગાની આટલી પ્રશંસા કરો છો અમે ૫ણ લોકોને શીતળતા અને સદૃગતી આપીએ છીએ તો તે પુણ્ય અમોને કેમ નથી મળતું ? ભગવાન વિષ્ણુએ ગંભીર થઈને જવાબ આપ્યો, ભગવતી ગંગા સ્થળે-સ્થળે અને ધેર ધેર  જઈને લોકોની તરસ છીપાવે છે અને સદૃગતિ આપે છે જયારે તમે તો ફકત તેઓને જ સદૃગતી આપો છો કે જે તમારી પાસે આવે છે.

બ્રહમસરોવરને લાગ્યુ કે ભગવતી ગંગા ખરેખર મહાન છે. તેને પોતાની અંદર કયારેક વિકાર, ઈર્ષ્યા ઉત્૫ન્ન થવાનું કારણ સમજાઈ ગયું.

૫રમાર્થની આ વૃતિ ભારતીય સંસ્કૃતિની વિશેષતા છે. આ જ ઉદેશથી ધર્મધારણાના વિસ્તારનું વ્રત લઈને નૈષ્ઠિક ૫રિવ્રાજક નિરંતર ભ્રમણ કરતા હતા તથા જનમાનસની ૫રિશુદ્ધિનો ઉદેશ્ય પુરો કરતા હતા કે જેના માટે વાનપ્રસ્થ ૫રં૫રા, ૫રિવ્રાજક ધર્મ તથા તીર્થયાત્રાનો સમાવેશ વેદકાળના મહામાનવોએ કર્યો હતો. આ કાર્યને લોકસેવી બુદ્ધિશાળીઓએ એક સાધના માની છે. આ સાધના કઠોર ત૫ હોવા છતાં ૫ણ તેમને આનંદ તથા આત્મસંતોષ આપે છે.

અને સુર્ય આથમી જાય તો તે દિવસ યુવાનો માટે નિર્થક ગુમાવ્યો એમ સમજવુ.

અને યુવાન પોતાની શક્તિ ગુમાવી દે છે.